初中生读呼兰河传感想（精选30篇）
初中生读呼兰河传感想 篇1
看完了《呼兰河传》这本书，我留下了无限的思考。《呼兰河传》讲了萧红小时候和祖父的故事，这本书的语言并不华丽，但朴素的语言，平凡的人和事同样动人。
萧红的童年是快乐的，因为有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里，摘黄瓜、浇水，给她点灯笼，让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了，萧红在房间中翻箱倒柜，找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼，祖父细心地把灯笼擦拭干净，点上蜡烛，给萧红玩，直到坏了为止，但祖父依然笑眯眯的。这是一件不起眼的小事，可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。首先，萧红翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家长见了都要大骂。其次，萧红找到了一个破旧的灯笼，一般的家长一定没有耐心擦干净，点上蜡烛给孩子玩。更重要的是萧红把灯笼打坏了，祖父没有把她臭骂一顿，居然还笑眯眯的。正因为有了这样一位慈祥的祖父，萧红才有了一个快乐的童年。
萧红的童年是快乐的，因为有了一个不平凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥坑，这泥坑经常弄翻马车，淹死人、牲畜，还阻挡了许多人的前进道路。有了这个泥坑，村里里顿时热闹非凡，翻了马车抬马车，人掉下去了救人，挡住了人从旁边的墙上面爬过去。没有一个人觉得累，更没有一个人要把这个“无恶不作”的泥坑填平。我想，假如填平了这个坑，村子就恢复了冷清，变得寂寞，大家没事可干，失去了抬车的乐趣……当然了，这个泥坑也给村里人带来了“福利”，当牲畜淹死的时候，许多人都去抢猪肉吃，杀猪的捡了回去，就会以半价卖出去。在艰苦的乡村生活中，处处闪耀着人性的真、善、美的光辉。
萧红的童年是快乐的，因为有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊，她们家的厨师啊，都是她的“寻乐工具”，团圆媳妇只有十几岁，她很乐意陪着萧红玩，乐此不疲，但她最终命运多舛。
我们再也体验不到萧红的童年生活了，但书中字里行间流露的人性的至纯至美，仍然使我的内心暖暖的。
初中生读呼兰河传感想 篇2
今天是我正式上网课的第二天，看到网络上对于网课的讨论褒贬不一。
一说是浪费时间精力、效果不明显，老师和学生都不太适应网上平台等等。作为一名初中学生，我对上网课并不抱排斥态度。
由于疫情的影响，我们都不得不待在家里进行自学，那么教育部为应对这个问题，较为迅速地提出了解决的方案，一定程度下满足了人们的需求，我觉得这是非常值得提倡的。毕竟面对问题我们也只能多尽人事，把伤害降低。
至于孩子在家里学习没有在学校里有状态，态度消极诸如此类，这是自身的问题，不能把它加在网课上。仅仅因为无法适应这种学习方法而抨击，不太合理。
我相信很多学生可能都遇到过不适应老师的讲课风格的问题。
像我，我经常碰到某个老师讲话带有一点口音、声音低沉抑或是声音较轻(对我而言)，每每遇到这样的情况我也很崩溃，努力去辨认他们的口型……我会回家抱怨：“天哪，这个老师也太温柔了吧!整堂课我听得好累!”
但是一般来说，只有学生去适应老师，老师不可能适应每一个同学。所幸我听这个老师一节课、两节课、三节课……慢慢就适应了。
网课这个平台，“水土不服”的不光是学生、还有讲课的老师啊。
她们平时上课都在讲台前，有些老师对电脑操作不熟练。有一次，我在听课过程中一切进行得都是那么自然，突然老师鼠标一点、PPT不翼而飞，这个屏幕界面一片空白，老师的眼神在一刹那变得有些惊恐。很快她调整状态，假装什么都没有发生的样子继续讲课。
有学生抱怨这个假期过得不快乐，害，知足吧。老师在家里要备课、做PPT、思考开学后的讲课安排、最后还要被抱怨，太南了。详情可见钉钉里也有一些老师毫不留情地给了“一星好评”。(想想老师跟我们一起受着折磨，有没有快乐一点呢?)
根据我上的网课，我发现几个特点。
讲课围绕PPT进行，像语文我们上的是文化类基础知识，比如《四书》《五经》包括什么。包含的内容非常多，而时间有限，老师只能够走马观花，草草读了一下长长的内容。
但是这样的授课方式很容易让学生遗忘学习的知识点，最好是边讲解边辅以例子。问题是这类知识点只能靠背，因此想要掌握也只能勤做笔记或者多看回放的PPT背诵了。
目前英语的网课是教我们写作文，老师喜欢先破题，讲很长时间，我比较性急，先自己大概写一些点然后拉到范文部分跟范文比较，听英语网课我希望积累的是生词和词组的固定搭配，因为我积累得很少。
教数学网课的老师非常适应这个平台，听他的课很轻松，上着上着他就会发出鹅鹅鹅的笑声，大概一个真正喜欢教书的人，当他的学生自然也会被感染。但是由于他讲的闲话(没有不喜欢的意思)太多，后面的真正值得讲的题目就像蜻蜓点水般过去了，留下我在屏幕前默默怅惘……
暂时没有上科学和历史与社会的网课，期待老师的精彩表现。
这次也算是全民网课吧，就连一年级的翡翠也下载了钉钉。她的学校要求要背诵《弟子规》和《三字经》，得知消息的我感到无比震撼，有种心惊之感。
于是我要求跟着妹妹一起背《三字经》，这算不算多年之后的启蒙?我终于“开化”了。我不无欣慰地想。
在家学习有了更多自由支配的时间，可以做很多自己喜爱的事，瞥眼望去我的翡翠也在努力地学习，我突然有了种“老妈妈”的幸福感。总之在家都没有闲着，希望有进步。
初中生读呼兰河传感想 篇3
《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。
”要是天气突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼,热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢?世间上没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗?劳动先苦后甜，我写作文不是也要绞尽脑汁，冥思苦想吗?吃完了苦，看到了自己满意的作文，心里是多么甜呀!
”多得知识并不是坏事。”说得多好。不过，要获得知识，如果不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行?又怎么会取得快乐和甘甜?吃不了苦的人，永远无法遨游知识的海洋。我以往学习吃不得苦，想认真听课，却又不得不封住嘴不说话又不敢举手发言。经过看《养花》一课，我明白了”学习应当吃苦耐劳”的道理。从下学期开始，我要上课认真，举手发言，掌握更多、更扎实的知识，尝试学习的甜头。
”不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗?”多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。试问，不劳动又哪来什么作为呢?
读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。
我一定永远热爱劳动。
初中生读呼兰河传感想 篇4
《小石潭记》，这是中唐杰出的文学家柳宗元所写的一篇散文，在写这首散文的前夕，被贬为永州司马，并被贬了十年。之后，心情就一直很郁闷，无可事事，所以就游山玩水欣赏自然风光来排遣心中的愁闷，写下很多诗词，把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。《小石潭记》便是其中着名的一篇。
《小石谭记》全篇以写景为主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中鱼儿自由自在欢快的闹着，看到这样清幽美丽的景色，与我同行的几乎都不在了，只剩下我凄凉的心境和这凄凉的景色融为一体。
文章语言也很恰如其分，比如“皆若空游无所依”用“空游”两字形象的写出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四个字，却用了两个比喻，写出静态和动态，言简意赅，写出了作者经过观察后独到的体会。
初读这篇文章还有一个疑问，作者在倒数第二段写出四周竹树环合，寂寥无人，为何又在最后一段专门再点明同游的还有很多人?这岂不是互相矛盾了。再读一遍，我似乎懂了作者的意思，作者写得很巧妙。在这种凄凉的景色中，我忘却了其它人的存在，从而来突出自己寂廖的心情。
这样美丽的景色，开始令作者忘记了被贬的凄凉，随着景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽凉令作者触景生情，抒发了被贬后失意的情感。
从这段阅读经历中，我还明白了一个道理，在读书过程中，要敢于疑问，再认真思考，不管后来解决了这个问题没，你都收获了一个思考的过程。
初中生读呼兰河传感想 篇5
用了两周时间读完了谢利·卡根教授的《死亡哲学》。和读其他哲学类书籍一样——当然了，我也确实没读过几本哲学书籍）——我再一次被绕晕。
简单梳理一下本书的脉络。
本书前半部分以证伪的方式否定了二元论关于灵魂存在的论证（最佳解释推论和笛卡尔的思维实验），应该说，其证伪的方式有不可知论及双重标准之嫌。进而引出柏拉图的灵魂不朽理论，并从逻辑思辨角度予以否定。
后半部分是关于死亡本质的探讨。卡根教授引入个人同一性的三种理论，即灵魂论、肉体论和人格论，为“什么是死亡”以及死亡本质的阐述做铺垫。继而用剥夺解释理论分析了死亡带来的坏处，即死亡剥夺了人生命中的美好事物，但同样反驳了永生不朽意味着永远美好的观点。而后，阐明关于面对死亡的态度，应是感激而非恐惧。最后部分是关于自杀理性和道德层面的论述。
简单说两点思考。
关于人固有一死。人们都或多或少、或深或浅地思考过死亡这件事，但潜意识中，人是“不相信我将会死去”的。因为死亡时间的不确定性，人们对死亡的必然性是讳莫如深、细思极恐的。或许只有在某个突发事件面前，我们才会确切明白生命的脆弱、死亡的真实，停驻一下，思考一番，而后在生活既定的轨迹中继续前行。
关于生命的意义。前段时间读茨威格的《人类群星闪耀时》，很是感慨了一番。人之一生，几十年，几万天，绝大部分人都在平庸中度过，如果侥幸能够在这不算长的时间中找到几个闪光点，相信也是虽死而无憾了。但遗憾的是，绝大部分的人终其一生都未能找到。诚然，每个人都有自己所追求的人生意义，有的很大，有的就是追求简简单单、平平淡淡，我们无权评判。只希望不要在自己年老回忆往事的时候，所能跟别人吹嘘的，只是自己当年能吃几碗米饭。因为，我的饭量很小……
初中生读呼兰河传感想 篇6
我告别了缤纷灿烂的小学生活，迎来了焕然一新的初中之旅。新生入学报到的那天听说每一个新生都要参加连续三天的军训训练。因为很早以前，我就听过了"军训"这个名词，也知道很多高年级同学都说军训很辛苦，我也在心里暗暗担心。
军训的日子终于到了。我们每天的军事训练内容及其简单，就是立正、踏步、四面转法这些基本的动作，这些动作平时看起来非常简单，而现在做起来却没有那么容易了，
三天的军训的确是我人生中一次难得的考验和磨励，军训不但培养人有吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。经过这几天的训练，我懂得了团结就是力量。最先，大家走得参差不齐，而通过训练以后，大家一起努力动作保持一致，最后漂亮的完成任务。训练时，我有几次想放弃，可看看大家。我咬紧了牙关撑了下去。军训中，同学们觉得最苦最累的便是站军姿了。太阳当顶，我们抬头挺胸、两眼目视前方，像棵笔直的树一样站立不动。同学们虽然都满头大汗，可却都站得非常挺拔。虽然简简单单的动作我们反复的重复了很多遍，但这反复的过程，磨练了我们的意志，教会了我们坚持。军训就这样不知不觉的结束了，虽仅仅三天微不足道，但让我体会良多，给我留下了不可磨灭的印象。军训不仅让我们学会了自立自强、自尊自爱，还让我们懂得的团结，树立集体荣誉感。在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。
其实我觉得军训几天，我们学到的不仅是站军姿，走正步，练队形。而是在磨练我们一种意识，一种吃苦的意识，一种坚持的意识，一种团结的意识，一种遵守纪律的意识！我们要把军训中学到的坚持融入我们今后的学习态度中……
我今年刚刚上初中，还没有正式上课学校就组织了为期5天的初中生军训训练，通过这次军训我有不少的’心得体会，对我还没有正式开始的初中生活都有无限的憧憬和动力，我们那位教官给大家留下了深刻的印象，尽管他是一个威严正气的教官，可我们大家都很喜欢他，深受同学们的欢迎。
教官姓肖，只比我们大两岁，刚开始他那威严的形象早已树立在我们心中。他有一张严肃而又稚气的脸庞，一声口令可以让我们势气大震。训练时，他与我们一起流汗，一起奋斗。我们的教官可是所有教官中最好的一个了，训练并非很严格，当我们累了时，总会让我们休息、喝口水。带领我们拉歌时，他激情澎湃；和同学谈话时，他善于沟通；带领我们训练时，他正经严肃。在第四天的文艺晚会上，他独自表演了一段武术，动作有力到位，使得全年级所有人目瞪口呆，每做一招，下面掌声一片，我们全班都为这位教官而感到自豪。结束时，大家对教官大喊：你好帅！他害羞似的低下头，接着又拿出军人的风范带领我们回宿舍。
今天军训结束了，上午教官在教室中发表了自己的感想体会。他说自己第一次带学生军训，还说我们与他永远都不会再见面了，听了此番话，我很伤感，毕竟分别就在眼前了。于是班长把全班所有同学的签名合集递给教官，他也很感动，说会永远保留，并想我们敬礼表示感谢。我们再次将掌声送给他！相信我们也会永远记住教官的。真的很难过与他的离别。
初中生读呼兰河传感想 篇7
手不释卷的读完，情节环环相扣，引人入胜，时而为两位女主扼腕叹息，时而为她们俩愚蠢无知争吵感到失望，跌宕起伏的剧情，画面感十足，仿佛看到一部电影，还好终于有了善终，书中人物的塑造栩栩如生，时而有喜欢那个鞋匠，看到鞋匠那么深爱着小儿子，为了宠溺小儿子甚至去借钱，既要维持5个人的生计，又要做一个好父亲，抛开他家暴两位女主的事情不谈，在炮火纷飞的战乱时期，作为唯一一个劳力输出，真是不简单。很大程度上老鞋匠保护了两位女主的安全。
对于玛丽雅，她也是最好的归宿，不美好的开始，换来了美好的救赎，关于她的父亲，成年人过后的忏悔对无辜的孩子来说无足轻重，那些过往的伤害无法挽回，还好在莱拉身上玛丽雅找到了希望，在莱拉两个孩儿身玛丽雅把母亲无私奉献精神传递下去，把她母亲娜娜带着狭隘怨恨的爱得以升华，等到莱拉这个爱要传递到孤儿院，让更多的孩子受到关爱，接力棒会一直传下去，爱让她们成长，让她们焕然一新，让生命变得更丰盛，作为母亲也深深的感到被震撼，两位女主经历那么多磨难，
从来没有对生活失去信心，一步一步坚韧的走过来，互相帮助，尤其在战乱没有任何更好的医条件下破腹产子，我真是捏了把汗，为母则刚，好样的莱拉，或许我们生活在和平年代，也未曾有过那么痛苦的亲人离散，那么离奇的身世，并没有不是悲催的家暴受害者，我们也有各种各样的困境和困惑，相比之下都算不了什么，无论如何坚定信念，为了爱自己的人和孩儿好好活着，给更多的人带去光明和希望!
和追风筝的人是不一样的阅读体验，祝福阿富汗的人们健康平安，远离战争，为那些失去家人的朋友祈祷!祝福世界和平安康。
初中生读呼兰河传感想 篇8
我们怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。烈士陵园是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队，认真地聆听书记的致词。我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写着：革命烈士永垂不朽!我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。所以，他们理应受到敬仰!接着是在墓前默哀，我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的遗志，做一个积极向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国、情趣高尚的好少年。我们是幸运的一代，我们是
幸福的一代。而我们的幸福是他们赐予的。我们该用一颗感恩的心来面对这个美好的世界。随后，我们绕过墓碑，到了烈士墓前，庄重地用双手把花圈献给了烈士们。“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奋起，陵园千古慰忠魂!”在中国这方热土上，有无数仁人志士，为了民族的解放、国家的独立和人民的幸福，抛头颅、洒热血，谱写了一篇篇悲壮激越的历史篇章。是他们的生命换来了中国繁荣的今天，是他们的鲜血染红了遍地的桃花。我们怎能忘记这一段段可歌可泣的悲壮史诗?我们怎能忘记那一张张曾经鲜活的面容?让我们静静的追思，深深地缅怀，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在这鲜花中，让它陪伴在先烈的左右。接着，我们参观了烈士陵园。还认真的捡拾了烈士陵园周围的垃圾。
我想这是我们唯一能为先烈们做的一点事了，让他们能有个更好的环境，静静的安息。“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。
又一个清明节，又一个缅怀先烈的日子。我们来到了墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。 站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界，建立社
会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。 先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏。你们倒下了，但成千上万“不愿做奴隶的人们”站起来了，他们高唱着“义勇军进行曲”，去继承你们未完成的事业;先烈们，是你们把对国家、对劳苦大众的爱化作战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家作主的新中国;先烈们，在社会主义建设最需要的时刻，又是你们抛去了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私地献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍祖国大地。 面对你们，我们怎么能不肃然起敬?你们的辉煌业绩，将深深地刻在史记上!你们的英名将与日月同辉，与江河共存!我们敬慕你们,无私奉献的英雄!正是因为有了你们这些无数的革命先烈，有了你们的崇高，有了你们的无私才有了今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛。 战争的年代照就了烈士们的勇敢与坚强，和平美好的环境为我们提供了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。我们有信心，因为我们有榜样!同学们，我们是时代的幸运儿，我们应该懂得幸福生活来之不易，我们更应该懂得所肩负的历史责任和历史使命。我们要爱自己，更要爱祖国，我们要发奋学习，为她增光，为她添彩! 让我们继承先烈的遗志，
为家乡的建设、为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好明天!
初中生读呼兰河传感想 篇9
“抱紧花蕊，因为我想开的更完美!”这句话是这本书的开篇，也是这本书的中心思想。这本书是一部关于艺术、青春，关于成长的小说。作者吴梦川更是为了这本小说呕心沥血，使这本小说堪称完美。这本小说是《完美的花朵》。
《完美的花朵》叙述的是一个十四岁的小女孩花木棉酷爱绘画艺术，她自由叛逆的性格与学校教育格格不入，一心想跟随画家表姐花木槿过自由的艺术生活。一个美丽的春天早晨，表姐画完最后一幅画后，生命凋谢了……木棉因此极度自闭、“失语”，不得不休学回家。没想到，凋谢的表姐却以另一种形式开放：她遗留给木棉的画极具收藏价值，从而引出许多人物。在与这些人物的接触中，木棉的心智和思想飞速成长着，她用自己独特的视角去观察整个世界。
但是她突然有一天偶遇了儿时的小伙伴，木棉童年的记忆复苏了，终于开始说话。她不再拒绝发育长大，不再拒绝青春——“木棉花”完美的开放了，花木棉也终于长大了……
《完美的花朵》是“儿童文学金牌作家书系”里的一本书，作者是吴梦川。这是一部完美主义的长篇小说，这是一部围绕艺术，诠释了成长的意义，将青春梦想绽放的小说，这更是一部献给成长中的男孩女孩，献给不朽的艺术，献给陨落的星辰，献给所有柔软而坚韧的生命的小说!
这本小说时而让我心潮澎湃——“我的内心亮了，从未有过的澄澈透亮，一种奇特的自由已经长出来了，是满城怒放的花朵和遍地金黄的阳光催生了我的伟大理想。”时而让我痛哭流涕——“她说，木棉啊，要在黑暗中抱紧花蕊，因为你是完美的花朵。于是我突然抛开一切奋不顾身往回跑，沿着黑漆漆的时空隧道，耳边掠过的全是呼啦啦的时间风声。”正如作者所说的那样：“成长是你和我一生都要做的功课。”总之，这部小说千言万语归成一句话——
“抱紧花蕊，因为我想开的更完美!”
初中生读呼兰河传感想 篇10
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
——龙应台
如果你看过《安妮日记》，你就会学会坚强;如果你看过《老人与海》，你就会学会坚持;如果你看过《夏洛的网》，你就会学会真诚;如果你看过《目送》，你就会学会关爱和孝顺。
是的，关爱和孝顺，这本书里无疑体现出了作者对儿子的慈爱，对母亲的孝顺。从作者的母亲对作者的爱到作者的爱对他儿子的爱。让我们从文章中感受出深深地情谊。龙应台的母亲因为得了“老年痴呆症”，所以见过的人、见过的事、听说过的，全部都记不住。包括自己的女儿，也就是作者，并未记住，见过就忘。我能理解龙应台的心情，无奈和辛酸，把自己一手抚养大的最亲的挚爱，居然记不住他，虽说在记忆中有雨儿这么个人，却不知道龙应台就是他女儿。如果你的妈妈有一天和你说‘我不认识你，你是谁?’当你在夜晚默默帮他盖被，她拍掉你的手然后说‘我不认识你不要碰我’的话后，你就会体会到这种感觉，那么的难过。作者尽可能的抽出时间看母亲，只为了想让她记起自己而已，这本是每个母亲都会、而且不需要子女去说的事儿，可在作者看来，让母亲记住自己已经是‘天方夜谭’罢了。
对于儿子，就是‘你站在小路的这一段，看着她逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。’对于作者来说，看到儿子发的母亲节礼物，心里有些开心，因为安德烈貌似意识到了母亲对自己的关心，所以发了这个网站。孩子长大了，独立了，对妈妈的依赖性不大了，什么事都自己去做，可能做事的时候即使有一些小问题也不会想到‘妈妈’这两个字了。
中国梦，我的中国梦就是希望那些已经成年的人，不管有多忙，都可以陪陪父母。你可以忽视他们在你年少时生病送你去医院，一夜未眠;你可以忽视他们在你的野蛮耍赖下带你去他们可能觉得浪费或者没有钱去的地方;你可以忽视他们从帮你换尿布到送你出国。但是你不可以忘了，他们是你的父母，养了你十几年甚至更久的人，最亲最爱的人。我更希望那些有孩子的在外打工几个月甚至一年不回家看儿女的人，可以抽空回家，尽管你很忙，尽管你可能抽不出身。但是记住，一定要去看他们。他们是孩子，还需要父母的爱。他们不是父母溺爱的，万千宠爱集齐一身的孩子。他们需要关爱。你或许会说‘他们有叔叔阿姨老师陪着，不会寂寞的’，但是你想过么，这些亲人再亲，也亲不过你们，因为你们是生他养他的人。谢谢龙应台的这本书，让我体会到亲人的可贵。
父母，亲人无疑是你最亲的人，所以，抽空陪陪她吧。
初中生读呼兰河传感想 篇11
小时候，总是喜欢穿着大人的鞋子四处跑，这应该是每个孩子童年不可或缺的一部分。看着那小小的脚在大大的鞋子里“划船”很开心，但是当我看到《天堂的孩子》里的妹妹萨拉穿着哥
哥啊里那双大鞋子时心头有的不是快乐而是一种莫名的揪心，但又不是悲伤，因为只不是一个悲剧。
电影是用一个鞋匠正在修一双破旧的红色小皮鞋的镜头作为故事的开始。这是故事中的主人公之一，妹妹萨拉唯一的一双鞋子，但不幸的是它再被哥哥取回家的途中丢失了，于是两个孩子与一双鞋子的故事开始了。在这部影片中有太多触动人们心弦的地方。例如阿里为了不让妹妹告诉爸爸丢了鞋子的事，承诺一定会把鞋子找回来，还用自己的新铅笔和因为学习认真老师奖励金笔作为交换，和他那句“我不怕受惩罚，可是就算这样他还是没有钱给你买新鞋子，他还得去借钱买鞋子。”这然我们看到了阿里的懂事，可是这些还不是他这个年龄该有的。这可能就是生活可以让人成长，而贫困的生活可以让你成长的更快!不仅这些还有他们的纯真，善良也是动人心弦的。虽然他们的生活很艰难但他们并没有埋怨，没有对生活失望，没有逃避现实，而是勇敢的面对困难解决问题。仍然努力生活，依然拥有一颗质朴，单纯的心。阿里家的糖用完了，尽管他们家里放有许多用来祭祀的糖，但是他们宁愿和别人赊也不会偷用别人的东西。阿里的妈妈虽然病了，可也不会忘记关心别人，给隔壁一对老人送吃的。这是一种最真实的人性美，他们没有因为贫困而失去着内心最真实的美。
整个电影都是围绕着这两双鞋子开展的，而最让我难忘的也是真心对鞋子。首先阿里从没有放弃寻找丢失的鞋子，可是当妹妹告诉他在学校见到了自己的鞋子要去要回来时，发现那个穿着妹妹鞋子的女孩的父亲是个盲人后他们放弃要回鞋子。兄妹两就这样用一双鞋子上学，为了不让哥哥迟到萨拉每天都要跑着上学。穿着那双很不合脚的鞋子一直在奔跑。她每跑一步我的心就比平常快跳一下，一边在想快跑不然阿里又要迟到了，可又在当心鞋子会离开她的脚。当鞋子真的掉下水时，心里的失望直线加剧，心一直吊在脖子里想着“怎么能这样”直到老人替萨拉捡回鞋子，我的心才重新回到我的肚子里。但是阿里一直没有放弃要给妹妹一双鞋子的梦想，他一直在用各种方法获得一双鞋子。和父亲去做工，最后一无所获;去参加运动会，以为第三名的奖品里有一双鞋子。为了鞋子阿里努力争取而且也是只想争取第三名，可是屋漏偏逢下雨天，到最后就是因为太努力了，太想得奖，在跌倒后拼命跑，得到了第一。一个他并不想要得第一，因为他许诺妹妹的鞋子没有了，所以摄影师的相机里留下的是一个流着眼泪的的冠军!
从另一个角度看，当阿里和父亲进城做工是所见的一切繁华景象呈现了农村和城市的差距也就是贫富差距。其实这个问题也是当今中国和世界的问题，社会在发展，但是贫富差距越来越大。这让有的人富裕了却没有让所有人过上富足的生活。这是个值得深思的问题。
在影片中，他们虽然贫困但是导演的故事中有的却不是同情而是尊重。没有安排一个好人或是慈善家来救济施舍他们。无论是阿里，爸爸还是所有人他们都是一直靠自己的努力来追求自己的目标和梦想，他们没有埋怨，没有乞求，他们一直热爱生活、帮助他人，有自己的梦想。他们是快乐的!所以电影最后是以父亲的自行车后放着一双小皮鞋和一双球鞋结尾的。
彼岸花一千年开一次，很美，却在遥远的彼岸!而幸福不再遥远的彼岸，就在你身边在你心里。两人共穿一双鞋子的阿里和萨拉不曾埋怨，所以我相信我和我们都是活在天堂的人，而幸福也一直就在我们的身边!
初中生读呼兰河传感想 篇12
在家访中，我还了解到有相当一部分家长整个忙于生计，极少照看、督促孩子。这使得我们肩上的责任更重了。我们没办法选择家长，我们只能选择不同的教育方式来对待这些更需要我们关心的孩子。很多家长都反映：老师说的，孩子会听进去的。作为学生的老师也特感动于这句话，老师的魅力无极限。当然高兴之余，需要我们付出更多了。让我看到了不同的家庭教育方式形成了完全不同的学生个体和认知表达水平。文化程度较高的家长知道如何对孩子进行学习、生活上的指导，这些家长的孩子往往已经养成良好的习惯，有较强的自觉性。文化程度不高，但为人处事有原则的一类家长，他们对孩子学习上的指导有欠缺，但会教他们做人的道理，家长说的多，做的少。有相当多的家长对子女出现的一些不良倾向只会念叨，却拿不出或狠不下心采取措施，效果不佳。这类孩子需要在学习习惯、方法上多指导。还有少数家长本身文化程度低，对自己的子女从小又过于溺爱；现在孩子年龄增长，胆子也大了，有些家庭已出现了不会管、管不了的局面。所以针对有问题的学生，我和家长促膝谈心，用一分为二地观点分析学生，同时把握实际，灵活调节，在轻松融洽的`气氛中提出孩子存在的问题，共同商量、探讨教育措施，使学生心服口服，家长也欣然配合。
总之，家访让我受益匪浅，既使家长了解学生在校各方面的表现和学校对学生的要求，又使我了解学生家庭中各方面的情况及学生在家庭中的表现。我们只有通过家访才能了解教学工作的重要补充。它是教师关爱学生的一种表现，也是教师与家长交换意见的途径，达到共同对学生进行教育的一种方式。
初中生读呼兰河传感想 篇13
煮酒论剑、大义凛然，《史记》里的人物哪个不是黜陟幽明。那荡气回肠、终生难忘的故事仍为人们传诵不绝。
《史记》的第一个故事便是五帝的传奇故事：讲了为人们的利益历尽艰辛的炎帝，聪明机敏、明辨事物的黄帝，明察是非、做事一丝不苟的唐尧，谦让有礼又以德服人的虞舜，治水有功三过家门而不入的禹。他们都具有难得的品德，他们为人类发展进化作出了无量的贡献。
《史记》中还有一个故事：晋公子重耳流亡时，绝粮断炊，而他的随从介子推为了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉让重耳充饥。当到达晋国成功登基后，其他几位随从都得到了奖赏，唯独介子推什么赏赐都没要，而且还带着老母隐居山中，重耳一气之下下令放火烧山，其实是希望介子推能出山，但是介子推最后还是烧死在了山里。重耳后悔不已，为了表达自己的歉意和谢意，重耳决定将这座山命名“介山”，并且规定每年这时家家都不可以生火，这便是的“寒食节”。介子推这种为主人无怨无悔而在所不辞的忠义、一身清风的廉洁令人惊叹和赞赏。
除了坚贞不渝的介子推和为人类发展做出贡献的五帝，《史记》还有许多故事：孙膑和庞涓之间的明争暗斗;愚蠢至极的秦二世;识大体的蔺相如、知错就改的廉颇;西楚霸王项羽的传奇;匈奴首领单于杀父自立的残忍无理;管仲和鲍叔牙的生死之谊;稳重谦和的晏子……这些故事离奇生动，摄人心弦。不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
据史料记载《史记》作者司马迁受过宫刑，在古代，宫刑对男子来说是一种莫大的耻辱，但他在欲轻生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。终于，他想通了，也终于使他的死“重于泰山”。
《史记》是一部明写历史的书籍;是一本体现作者感情精神文明的书籍。看史记，也就是在看司马迁的内心世界。相信你一定会喜欢这本书。
初中生读呼兰河传感想 篇14
记得消复兴说过：学习不是苦差事，做好学习中的每一件事，你就会发现，学习，是一块馍，你能嚼出它的香味来。
我认为学习中有以下几个方面。
一、务学与求道：
借用孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。
这句话揭示了务学与求道的基本关系。
务学就是学知识学本领，掌握技能；而求道是通过学习进一步思考得来的有关事物一般的普遍真理。
务学与求道又可以理解为理论与实践之间的关系。
务学与求道必须协调发展，保证二者同步实施，通过思考得到了学习方法就要试一试，通过尝试为自己积累经验，又经反复实践得出新的方法，就可以不断进步。
二、自信：
爱迪生说：自信是成功的第一秘诀，成绩不好，有时与心理有很大关系。
学习中，心理安静，就能够踏下心来认真学习做题，心理积极就会不断把压力变成动力。
同样的心理信任自己，就会不胡乱猜疑已做出来的答案。
这样会提高在考试中的效率，做到心中有数，其实自信是一种素质，是一种相信自己的表现会使你更好的发挥自己的优势。
三、态度决定一切：
米卢说过：态度决定一切，。
学习中的态度包括：主动进取和奋斗。
遇到每一件事，不退缩积极去做这就是主动，主动可以让你比别人多许多做事的时间，做许多需要做的事。
进取可以让你不停的向上，防止人堕落，向上看，至少不会向下去。
奋斗就是努力，就是不怕苦不怕累，看到有意思的题就不惜一切代价攻克它，只要你有兴趣，知道努力，就会进步。
态度是实力的前提，有良好的态度才能有自信等一系列过硬的东西。
说了这么多进步的东西就好像一定进步似的，有时候巨大的努力不一定换回好的结果。
暂时的停步不前是为你下一次更大的进步做准备，所以不要灰心，继续努力，打好基础，就一定会进步。
初中生读呼兰河传感想 篇15
学习方法是完成学习任务的手段，具体说来，是理解知识的本质及其发展规律和解决学习实践问题的手段。实施学法指导的指导思想，就是让学生以科学方法高效地认识、理解、掌握和运用知识，从而让学生学会学习，学会创造，促进身心素质的全面发展。
通过学习《初中生数学学习方法的指导》给我印象非常深刻，课上数学学习方法的指导，概况全面、简洁，分析透彻，对我的教学有很大帮助。，在系统讲授教材的时候，不仅使学生学到知识，还注意指导学生的学习方法，培养学生的学习能力。最大限度地发挥学生学习的主动性，高效率地培养和发展学生的能力，使学生高质量地掌握基础知识和基本技能，从而全面开拓学生的智力，使学生学会学习成为学习的主人。
古人云“学贵有方，善学者师逸而功倍，不善学者师勤而功半”。我国著名教育家陶行知先生指出："我认为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。"均可看出古今中外教育家都重视对学生学习方法的培养。而数学是一切自然科学的工具，培养学生的学法指导，对打好数学基础，发展思维，培养学生的学习兴趣，使学生从被动学习转变为主动学习，做学习的主人有极其重要的意义。特别是小学升入初中，因课程门类增多，教学内容加大，学生适应不了快节奏、大容量的初中学习生活，更是迫切需要教师进行学习方法指导，通过教师的学法指导学会学习，获得全面发展。
课堂上只有45分中，所以在具体教学中，课前预习非常重要，首先要明确预习目标及要求，重点和难点，要做到心中有数，对重要概念、公式、法则、定理反复阅读、仔细体会、认真思考，对难以理解的概念作出标记，以便带着问题去听课.其次课上专心听讲，“看”、“听”、“思”、“记”。看老师的板书的过程、内容、理解老师所讲的每一句话。听每节课的学习目的和学习要求.听新知识的引入及知识的形成过程.理解教师对新课的重点、难点的剖析尤其是预习中的疑问.听老师讲解解题的思路和数学思想方法.思：多思多想察去联想、猜想、归纳，记笔记一定要服从听讲，要结合教材，记要点、记疑问、记易错点、记解题思路和方法、记老师所补充的内容.明确“记”是为“听”和“思”服务的.课后一定要及时复习，独立作业质疑问难及时反馈，最后要定期做好系统总结，达到温故而知新。
初中生读呼兰河传感想 篇16
孝关乎着人们的精神生活，它让人的内心充满温暖，并把人提升到一个庄严和神圣的境界。“百善孝为先”的古训早已成为我们生活中的准则。
今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。这是行孝的三个含义。
孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。”就是说现在的所谓孝子认为能赡养父母，就算尽到了孝道，养狗、养马也同样是养，如果我们仅仅是赡养，而不尊敬父母的话，怎么能够把养父母，和养狗、养马区别开来?
在两千五百年之后的今天，我们很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”这个在孝行里面排在最后的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是我们时代的不幸，也是我们传统文化的不幸。当然。能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。
养父母之心，首先是不能让父母为你的健康担忧。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这就是说，我们身上最小的器官毛发，最表层的皮肤都来自父母，就如同父母的身体，怎么敢毁伤呢?
所以今天我们学习《孝经》也好，《论语》也好，《弟子规》也好，就是要把祖先那里的“孝”转化为现代“孝”的智慧，与时俱进，融入到现代生活中，焕发出人性的光辉，把孝化的习俗作为时尚，上升为信仰。孝心不能等，从现在开始;孝心不用说，从做开始。以孝为本，以孝为荣，以孝为乐。跟风就跟行孝风，追星就追贤孝星，成就我们的孝道人生。
初中生读呼兰河传感想 篇17
作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的城市生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我留恋不已。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的悲凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有终局的恋情，可是爱情不是这本小说的全体。大师用他油腻的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土着土偶情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的风景。
湘西的生活是清苦而艰苦的。大师却让我清楚，一个人对一片土地的酷爱，是理解它的残暴当前去疼爱那背地醉人的景色。读完整文，我就开端憧憬那个远在湘西边疆的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，湿润的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村落上的青炊烟。这所有，形成一幅年代长远的画，在我的设想里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时光好像是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉明澈，歌声婉转清澈，老爷爷慈爱又宽厚，船夫们浪漫又豪放，就连生涯的无奈，在这个处所，都带着诗意的颜色，美妙得令人不忍亵渎。巨匠用他的故事让咱们看到湘西人在运气眼前的无助跟哀伤，却也让我们发生对性命的悲悯，对美好人道的信奉
我最向往《边城》里那些浑厚善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟竞赛，当地的龙头大哥顺顺送他们良多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父逝世，四周的乡亲都来帮忙。他们固然生活很清苦，却可能相互辅助，像一家人一样生活在那个偏远的小镇。比拟之下，我们天天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡薄，有时候，甚至街坊之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我盼望，有那么一天，我们的城市也能变得暖和协调。每一个人都有安静的幻想，人与人之间不有私心，爱惜着我们生存的环境，彼此互帮互助，独特建造一个家一样的世界。而这一切，都须要我们像《边城》中的人一样领有一颗仁慈的心去生活。
初中生读呼兰河传感想 篇18
我们一家去了平遥古城游玩，在那里，不仅令我大开眼界，而且还了解了许多关于古城的知识。
平遥古城位于山西北部，是一座具有2700多年历史的文化名城，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。来到古城，我们租了一辆电瓶车，听随车的导游讲解古城的大概特征，据说平遥诞生取神龟“吉祥长寿”之意，筑为“龟城”。 这里有80多条街道而且条条相通，车子穿行在古城的街巷之中，走走停停，因为道路不宽，错车时要格外小心。而最窄的地方仅够两辆自行车的位置。导游说古城的建筑能保留到现在有两个原因：第一是在以前抗日时期，日本人因为尊重乌龟，龟有长寿之意所以破坏不是很多。第二是因为当地居民翻盖旧房的不多，后来平遥古城又被国家保护了，所以能够保存到现在。
我走上“平遥三宝”之一的古城墙，上面陈列着铁制的炮筒和两个铁人，向城下望去，满眼都是古建筑，古色古香。而我站的南城门，正是“龟城”的龟头。下了城墙我们先去了“日升昌”票号，这里是中国第一家现代银行的雏形。一进大门就有一个石头做的大元宝，有许多游客还往大元宝上坐了坐，也想沾点“富”气，票号里陈列着许多旧时的元宝，旧时的钱币…… 接下来我们的目地的是镖局，那些仿真的'人做的栩栩如生，我看见许多人拿着刀、斧、剑等武器保护几个抬着钱箱子的人，原来是哪位大户人家要搬家，但怕钱财被抢了，所以就请了这些会武功的人来保护他的这些钱财。下面我们又去了文庙参观，在文庙有一个龙门，门槛有半米高，听导游说只要跳过这个龙门，就能金榜题名，游客们听了都来跳，就连上了年纪的人也跳，我也忍不住跳了一回。龙门旁边还有个鳌头的石雕，我站上去，照了一张相，所谓“独占鳌头”。我们还参观衙门，衙门里摆着许多刀呀，长枪呀，还有“萧静”“回避”的木牌，好像还能感觉到当时的威武。我最喜欢的还是古城的明清街，店铺一家挨着一家，房檐上刻着彩雕。我穿梭在摩肩接踵的人群中，听着各种吆喝声，选购着自己中意的商品，最后还品偿了平遥的美食——平遥牛肉。
平遥古城真值得一游。
初中生读呼兰河传感想 篇19
京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部分剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为悦耳动听，称为“京调”。现在我们称为京剧。
京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有舞蹈性和高超的技巧。
京剧的服饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。
京剧是以完整的故事情节，悦耳动听的声腔，色彩艳丽的服饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外广大观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。
京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继续发扬光大，更好地为人民服务。
初中生读呼兰河传感想 篇20
武夷山有美丽的自然风光：三三九曲水，六六三十六峰，七十二岩，九十九洞穴。我一到武夷山，就被那迷人的风景所吸引。
一开始，我登虎啸岩，特别的是：它和其它地方的山不一样。石头是深红色的。今天刚好正下绵绵细雨，云雾缭绕，犹如一幅美丽的山水画。我开始步态轻盈的登山，可一到好汉坡就没有那么容易了。在那里，陡峭、路狭窄。我一不小心，差点儿掉了下去，我吓得一声大喊，妈妈急忙扶住我。最后，经过艰苦的陡路，终于到达了山顶。只见下坡时的我，不管多陡，我都是一个样步态轻盈，轻松了许多。
约走了两公里的路程，一线天到了。虽然里面很黑，需用手电筒照明，这时的我一点儿也不担心，因为两侧都是大山。一线天通过的时候，别人都说自己要卡住了，结果还是过去了。一线天是一块岩石通过地壳运动，才形成的，两块岩石中有一条向上看能看见天的缝隙，像线一样细，因此而得名。
到武夷山不坐竹筏九曲漂流，好像到北京不登长城一样。我也真正地体验了一回。我从九曲码头一直乘竹筏顺流而下，好玩极了，筏工沿途仔细地介绍了像少女一样婷婷玉立的玉女峰、像汉堡包的磨盘峰、被铁拐李打破的酒坛峰、与玉女峰相恋的大王峰等。每一曲好像一幅天然的山水画。溪水一会儿平静好似池水，一会儿好似潮水，两岸美景尽收眼底。
今天这难忘的登山、漂流，给我留下了美好的回忆。
初中生读呼兰河传感想 篇21
朋友们：面对高山，你一定会感慨她的气势磅礴;放眼大海，你一定会惊叹她的汹涌澎湃;仰望青松，你一定会赞美她的高大苍翠;俯看小草，你一定会称颂她的坚韧不拨因为，在她们身上，孕育着中华民族几千年不屈的精神!在她们身上，隐含了中华民族数百年顽强的意志!我们应深感欣喜的是，在二十世纪，这精神凝成了伟大的五·四精神，鼓舞着中华儿女从文明走向文明;这意志化做了坚定的意志，领导着中华民族从胜利走向胜利!从上一个世纪之交的血雨腥风，到这一个世纪之交的国泰民安，民族精神一直支撑着中华民族的铁骨脊梁。白色恐怖没有吓倒我们，洋枪洋炮没有击败我们，霸权势力没有压垮我们。雷锋精神、铁人精神、三峡精神、王伟精神这些都是民族精神的光辉典范!
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国
事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。指出：“在新世纪里，中华民族将在完成祖国统一和建立富强民主文明的社会主义现代化国家的基础上实现伟大的复兴!”这是新世纪向中华民族的召唤!这是中华民族面向新世纪的宣言!
少年兴则国兴，小年强则国强，少年富则国富。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为复兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!
建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴，这是新时期爱国主义给我们提出的历史使命。惟有以振兴中华为己任，积极投身到建设中国特色社会主义的伟大事业之中，用扎扎实实的行动去实践报效祖国的远大志向，才能成长为一名真正的爱国者。
爱国主义、集体主义和社会主义，是当代中国的主旋律。在当今历史条件下，爱国就必然和必须热爱社会主义的中国，爱中国的社会主义。纵观中国近现代历史，我们可以得出一条真理：只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。社会主义是爱国主义不断发展的方向保证，而爱国主义则是中国特色社会主义事业的力量源泉，建设有中国特色社会主义事业是新时期爱国主义的主题。社会主义实行的是生产资料公有制，因此，在处理人与人的关系方面就必须坚持集体主义原则;爱国主义和集体主义也是不可分割的，缺乏集体主义的爱国主义就会成为一盘散沙，而没有爱国主义的集体主义就等于没有灵魂和方向，发展下去都是非常危险的。所以，社会主义爱国主义与集体主义、社会主义具有高度的一致性。 没有，就没有新中国。这是总结中国近现代历史而得出的一条真理。
中国的成立，使中国革命的面貌焕然一新。在此之前，农民阶级、资产阶级改良派和革命派的一系列起义、运动和革命都失败了，都没有能够挽救半殖民地半封建中国的命运，历史的重任现实地落在了中国的肩上。中国带领中国人民进行了一系列惊天地、泣鬼神的战争，终于推翻了压在人民头上的三座大山，建立了新中国，实现了国家独立和人民解放。中国当代历史继续证明：没有中国，就不会有国家富强和人民幸福。中国带领人民推动了社会主义革命和建设的伟大胜利，又审时度势地做出了改革开放和建设有中国特色社会主义的英明决策，开创性地发展社会主义市场经济;在新的历史条件下，我们党又制定了按照科学发展观构建社会主义和谐社会的重大部署，正在为实现全面建设小康社会和第三步战略目标而奋斗。
总结起来，自从有了中国，中国的发展就迈入了快车道，整个中华大地呈现出一派政通人和、繁荣昌盛的景象，中华民族的国际声望越来越高。由此可见，中国，是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表着中国先进文化的前进方向，始终代表着中国最广大人民的根本利益，是建设有中国特色社会主义事业的领导核心。所以，坚持社会主义爱国主义，就要毫不动摇地坚持和拥护中国的领导。
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初中生读呼兰河传感想 篇22
寒假中，我读了《论语》这本书，使我受益匪浅。
《论语》是孔子智慧凝成的结晶，在中国教育文化占有重要的地位。子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这是论语的开场白。意思是：孔子说：“学习而且经常温习，不也是一件快乐的事情吗?好朋友从远方来了，不也是一件高兴的事情吗?别人不理解我，我也不生气，不也是道德高尚的人吗?我明白了孔子在学习中，很注重温习，也就是把学到的知识巩固起来。我在学习中，不应该学过就忘记了，也要向孔子学习，注重温习，这样知识才能巩固起来。同学不理解我，我也不生气，也不和同学争吵，这样我才是一个受欢迎的好学生。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是，孔子说：“学生在家要孝敬父母，在外要尊敬兄长，做事小心而诚实，对人要有爱心，亲近有道德的人，做完这些后如果还有空闲，就用来学习吧。”这句话对我的影响很大。我要好好学习，听父母的话，这就是对父母的孝敬。在外面要尊敬师长，对人有礼貌。做任何事情要诚实守信，对人要有爱心，要亲近有道德的人。还有空闲，不应该沉迷电脑游戏，就用来看书学习。
《论语》不仅使我们拥有更加丰富的知识，还教会了我们学习，做人。《论语》这本书，为我们打开学习国学经典文化的大门。
初中生读呼兰河传感想 篇23
我觉得世事难料，一次月考让我渐渐对初中生活失去了信心，现在回想起来，小学的六年究竟是怎么过的?六年了，让我从一个鼻涕扭扭的小女孩变成一个彬彬有礼的四眼妹，岁月的匆匆，让我见证了朱自清先生的话语，可如今学业上的压力让我更希望日子匆匆，但它但如高龄老人，柱着拐杖，一点一点地往前走.我有点怀疑，我在这几个月来到底学了多少，好像简直微不足道.兴许是我懒吧，我从来没有一刻认真地在学习，大家都以为我一定回家后都在家K书，但她们错了，我每天都玩到快忘了自己是谁，作业也只管应付，我当然不会不写，因为我受够了老师的处罚，父母的唠叨，同学异样的目光.我也不知道为什么，性格竟在不知不觉中转变，我不再是父母说一是一的乖宝宝，我开始反抗，我不理解他们，我认为自己并没有错.尽管我书读得不少，但那也只是当救济一下无聊的玩具.政治老师问我们："自己心中的自己是怎样的?"我想我心中的自己也只能是"恶劣"了.不是我自己瞧不起自己，而是我有自知之明，我会这么评价是因为我了解自己，我到目前为止，都是为了尽量照着父母的意思而念书，我的目光想放长远可我却骗不了自己，我不过只是借学生的名义当盾牌来阻挡自己晚一些进入社会，我渴望优异的成绩是为了不让父母把我从学校赶出来.读书是为了以后伟大的成就，骗人，我从来都不会这么想，只是摆脱了学校，我就什么都不是了，不必再背上书包，不必写作业，也就再也听不到琅琅的书声，看不到同学和善的脸，很不是滋味.
或许到了以后会改变这样一种想法，等自己更成熟，我会很自然地放远目光，立下更坚定的决心.可现在我办不到，我不强迫自己.顺其自然也许是最好的办法.
初中生读呼兰河传感想 篇24
《荒岛余生》是一部由二十世纪福克斯影业与梦工厂发行的电影，20__年时首度上映。该片的内容是关于一个联邦快递公司员工在南太平洋上空遇难坠机流浪到荒岛的故事，该故事与《鲁宾逊漂流记》十分类似。该片的标语为“在世界的尽头，他开始了他的旅程”
查克身为联邦快递的系统工程师，不论是他的私生活和工作行程随时随地都在他的掌握之中。虽然他的事业成功，但是情感却是另一回事。由于他是个超级工作狂，所以很少有时间陪女友凯莉，因此他们的关系出现危机。在一次出差的旅程中，查克搭的小飞机失事，他被困在一座资源贫瘠的无人荒岛，当他失去现代生活的便利以及人与人之间的互动，生活唯一的目的就是求生，他的人生观开始逐渐有所转变。当他发现生活的压力顿时消失，便开始反思人生的目的，最后对于工作、感情，甚至生命本身都有全新的体会和领悟。
《荒岛余生》是一部让人无限联想和启发的电影，主角是个联邦快递业务督导，是个整天在各地飞来飞去工作。在一次不幸的空难中，他成为了唯一的幸存者，但他却漂流到了一个与世隔绝的荒岛上，和他一起的只有一块镶有未婚妻相片的怀表、一个排球、一个联邦快递和一个皮划艇。他曾经想过划皮划艇离开荒岛，但因为海上波浪太大他失败了，皮划艇也坏了，而这时他知道他将在荒岛上度过余生。他也想过死，他曾经爬上山崖试图用绳子将自己吊死，但上天给予了他再一次生命，没能按计划吊死，于是他想要呼吸，想要在这个世界上活下去，即使是在这个荒无人烟的孤岛上。4年后，他成了一位出色的捕鱼者，怀表里镶的未婚妻的相片成了他求生的希望，排球成了他唯一的朋友Wilson，而那个联邦快递成了他生存的责任。4年中，他没有因为好奇而拆开那个快递。电影导演在记者采访的时候幽默的说那个快递里面是一个防水的太阳能卫星电话。4年后，一块漂来的金属板使得他又燃起了离开荒岛的欲望。他将树皮和树木做成了木筏，将金属板做成了船帆。
这次他成功了。经过几天的海上航行，他的船帆没了，而好友Wilson也飘走了，他又绝望了，而这时一艘货轮发现了他将他救了上来。4周后，他出现在去孟菲斯的飞机上，当他得知未婚妻已经嫁人后，他十分失望，于是他能做的最后一件事就是将那个联邦快递送到4年前就该拿到它的May手上。但是May却没有在家，他只好留了个便条，在一个十字路口，他找不到回孟菲斯的方向，正在这时一个美丽的女孩给他指了路，当他刚准备走时他才意识到刚才的女孩可能就是May。这时这部电影最有给人联想和启示的一幕出现了，他站在十字路中间，站在交叉路上迷茫的看着4个通往远方的公路，最后他望向女孩离去的方向，露出了笑容。我要继续呼吸，因为明天，太阳将会升起，谁知道明天的潮水会为你带来什么?
初中生读呼兰河传感想 篇25
著名文学家高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”那一个个文字拼凑在一起，构成一本书，经过时间老人的筛选与排列，一步步文学著作诞生了，优美的文辞，富有深意的诗句，让后人爱不释手的品读，沉醉于那曲折的故事情节之中……
轻轻打开书本，映入眼帘的不再是童话，没有灰姑娘与王子的幸福生活，没有白雪公主与七个小矮人的欢快愉悦。
我已经长大了，还时常会做梦。这似乎是不能被爸妈所接受。他们说，我的年纪。应该只是一心想着好好学习的年纪，而不是倚着窗口发呆的“不务正业”。每每这时，我就想起了《窗边的小豆豆》那个和我一样爱做梦的小女生。
她的小脑袋里总是有太多新奇的想法，她经常会问老师课程以外的奇怪问题，她不会安静地被动听讲，她更爱自己去想象。
后来，她因有点苦恼和自卑的原因，转到了巴学园，在这里，她爱做梦的权利不仅没被剥夺，还被正确的引导，鼓励，最后使小豆豆成长蜕变的让大家得以接受。
轻轻合上书，我嘴边又扬起了那调皮的笑意，闭上眼睛，我也开始幻想有那么一个巴学园，和蔼可亲的老师总是微笑着去引导我做的梦，还会告诉我说：“长大了，依然可以做梦。人生，因为有梦才美好。”睁开双眼，我想，我体会到了读书的快乐。
一个人永不停息的穿梭在丛林深处寻找着可爱的精灵，一个人耗尽一生的经历来观察研究着神秘的精灵，一个人历尽心血用毕生的才华为精灵们谱写伟大的著作——《昆虫记》。他就是法国著名作家、昆虫学家——法布尔。
他用轻松、幽默、细致的语言写出了昆虫的生活习性。为我们展示出了一个多姿多彩的昆虫世界。例如：在屁股上挂了一只小灯笼的萤火虫会用深度麻醉的方法捕食蜗牛;不会养儿育女的红蚂蚁会用视觉记录回家的路……生动的叙述，幽默的语言使我深深沉醉，一个个昆虫由陌生变熟悉，多么可爱的小精灵们!
我读书，我快乐，我在读书中获得了知识，书让我扩大了知识面也丰富了我的视野。我爱书籍，因为它给了我无穷的快乐和幸福。
初中生读呼兰河传感想 篇26
也许你看到这部影片的名字，会觉得是一部单纯的喜剧片。但我觉得它更是一部具有教育意义的影片。两个小时的片长，影片中人物的境界恐怕要尝尽世间冷暖才能够体会得到。但我只能领悟其中浅显的道理。
故事发生在印度的一所大学，能够说那是一所封建的大学，只把学习成绩放第一位。那儿的学生只会死记硬背，被称为“病毒”的校长扼杀了无数学生的创新，不研究他们的感受。导致了许多学生自杀的杯具。
直到兰彻的出现，他是一个与众不一样的学生，幽默且聪明，觉得做错了就要指出。他会在课堂上把教师辩得哑口无言甚至面红耳赤，还敢顶撞“病毒”，质疑他的教育方法，成为了教师的眼中钉。他不迷信权威和死读书，灵活运用所学过的知识，虽然不能获得教师的好评，但学习却总是名列第一。这种不拘小节的性格吸引了拉朱和法涵，于是他们三个变成了形影不离的好兄弟。
兰彻总是和他的兄弟们说：“All is well，一切顺利。”这也反映了他们乐观向上的性格，那段欢乐的极具印度风的歌舞不禁让我们开怀大笑。不管遇到什么都开心得去应对，这样就会离成功更近一些。
不去思考影片中的一些负面问题，仅仅是故事励志的方面，就能让我们拥有无限的动力。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”兰彻的性格也影响着他的兄弟们。
他不顾别人的眼光，总是我行我素，虽然风趣幽默，认真起来却一丝不苟，他对梦想的敢于追求敢于奋进的精神让人震撼。
法涵的梦想是当一名动物摄影师，但在家庭的压力下而上工程学校，在兰彻的影响下他最终鼓起勇气和父亲表达了自我的心意，并努力成为了一名动物摄影师。
拉朱出生于一个贫困的家庭，瘫痪的父亲，唠叨的母亲以及一个嫁不出去的姐姐，能够说是十分不幸。想自杀却没成功，也是因为兰彻而当上了一名大工程师。
这部影片所包含的奋斗、友情、感情、学习和事业的思想，都发人深思。它不是一部简单的喜剧片，它蕴含着你人生所需要的哲理。
朋友，遇到困难时别烦恼，永不言弃，就会一切顺利。
初中生读呼兰河传感想 篇27
进入中学后，科目增加、内容拓宽、知识深化，尤其是数学从具体发展到抽象，从文字发展到符号，由静态发展到动态学生认知结构发生根本变化。加之一部分学生还未脱离教师的“哺乳”时期，没有自觉摄取的能力，致使有些学生因不会学习或学不得法而成绩逐渐下降，久而久之失去学习信心和兴趣，开始陷入厌学的困境。这也往往是初二阶段学生明显出现“两极分化”的原因。因此重视初一阶段数学学习方法的学习和良好学习习惯的养成是非常必要的!根据学生学习的几个环节(预习、听课、复习巩固与作业、总结)，
从宏观上对学习方法分层次、分步骤加以说明。这种学习方法具有普遍性，可适用其它学科。
1.预习方法
初一学生往往不善于预习，也不知道预习起什么作用，预习仅是流于形式，草草看一遍，看不出问题和疑点。在预习时应做到：一粗读，先粗略浏览教材的有关内容，掌握本节知识的概貌。二细读，对重要概念、公式、法则、定理反复阅读、体会、思考，注意知识的形成过程，对难以理解的.概念作出记号，以便带着疑问去听课。方法上可采用随课预习或单元预习。
2.听课方法
在听课方法的指导方面要处理好“听”、“思”、“记”的关系。
“听”是直接用感官接受知识，应在听的过程中注意：
(1)听每节课的学习要求;
(2)听知识引入及知识形成过程;
(3)听懂重点、难点剖析(尤其是预习中的疑点);
(4)听例题解法的思路和数学思想方法的体现;
(5)听好课后小结。
“思”是指思维。没有思维，就发挥不了自主学习的主体能动作用。在思维方法上，应注意：
(1)多思、勤思，随听随思;
(2)深思，即追根溯源地思考，善于大胆提出问题;
(3)善思,由听和观察去联想、猜想、归纳;
(4)树立批判意识，学会反思。
可以说“听”是“思”的基础、关键,“思”是“听”的深化，是学习方法的核心和本质的内容，会思维才会学习。 “记”是指课堂笔记。初一学生一般不会合理记笔记，通常是教师黑板上写什么学生就抄什么，往往是用“记”代替“听”和“思”。有的笔记虽然记得很全，但收效甚微。
因此在作笔记时应注意：
(1)记笔记服从听讲，要掌握记录时机;
(2)记要点、记疑问、记解题思路和方法;
(3)记小结、记课后思考题。要明确“记”是为“听”和“思”服务的。
掌握好这三者的关系，就能使课堂这一数学学习主要环节达到较完美的境界。
3.课后复习巩固及完成作业方法
初一学生课后往往容易急于完成书面作业，忽视必要的巩固、记忆、复习。以致出现照例题模仿、套公式解题的现象，造成为交作业而做作业，起不到作业的练习巩固、深化理解知识的应有作用。为此在这个环节上要每天先阅读教材，结合笔记记录的重点、难点，回顾课堂讲授的知识、方法，同时记忆公式、定理(记忆方法有类比记忆、联想记忆、直观记忆等)。然后独立完成作业，解题后再反思。在作业书写方面也应注意“写法”指导，要求学生书写格式要规范、条理要清楚。初一学生做到这点很困难。
应注意
(1)如何将文字语言转化为符号语言;
(2)如何将推理思考过程用文字书写表达;
(3)正确地由条件画出图形。
这里有意识的学习模仿教师的示范开始时候显得极为重要，通过不断的练习，逐步养成良好的书写习惯，这对今后的学习和工作都十分重要。
4.小结或总结方法
在进行单元小结或学期总结时，初一学生容易依赖老师，习惯教师带着复习总结。我认为从初一开始就应培养学生学会自己总结的方法。在具体指导时可给出复习总结的途径。要做到：
一看：看书、看笔记、看习题，通过看，回忆、熟悉所学内容;
二列：列出相关的知识点，标出重点、难点，列出各知识点之间的关系，这相当于写出总结要点;
三做：在此基础上有目的、有重点、有选择地解一些各种档次、类型的习题，通过解题再反馈，发现问题、解决
问题。最后归纳出体现所学知识的各种题型及解题方法。应该说学会总结是数学学习的最高层次。
初中生读呼兰河传感想 篇28
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声”……每当读到这篇优美的文言文时，我总会想到这一方净土所带给人们的情趣和追求。
作者柳宗元，因为早年参与政治改革，风云变幻，最终失败，所以他被贬官至山西永州。但是他却毫不退费，仍然热爱生活，以一颗欣赏的心，以一身欣赏的姿态去拥抱自然，热爱生活，热爱眼前的一景一物。用优美的步伐和浓厚的感情写下了这篇脍炙人口的《小石潭记》。
《小石潭记》这篇文章中并没有用，许多的笔墨来描写水的清丽。但是却又在许多地方间接的提示道，让人感受到一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的鱼可能有几百头吧，他们都像是在空中有着一样，没有什么依靠似的。”这一句话虽然没有写水有多清澈，但是却告诉我们，水清澈得连鱼都可以看得一清二楚，就连水底下的水草也可以映照得熠熠干净。这还不是描写水的清澈吗?透过水的清澈，我们也可以看到站在背后的诗人柳宗元，那一颗不随世事，安于现状，而不随波逐流的清高之士，正如水的品质一样坚毅柔韧而不放弃自我。
可是为什么?到了文章的最后，又突然出现了“凄神寒骨，悄怆幽邃”呢?其实环境是由人来欣赏，也是由人来感觉的。柳宗元虽然带着一颗游玩的心来，但是却时刻都没有忘记他，为国家报效，为人民造福，而他现在却不受重用，被贬在这一片荒凉的地带，他的内心也不满，有些孤独，有些寂寞，有些抱怨，有些凄凉。所以见景生情，正因为他有了这些思想感情，才使得他看见眼前的景也显得有些偏僻，有些孤寂了，这样他才拿着本，记载了这里的一切，挥袖而去……
一篇文章为什么能成为传世经典，并不因为他用了多少华丽的词藻，以及精妙的辞工。而是能用一颗平凡的心，享受世间的世间万物，能用淡淡的笔墨勾勒出青花瓷般那样美好的容颜……
初中生读呼兰河传感想 篇29
《天堂的孩子》影片讲述了一对兄妹与一双小鞋子的故事。阿里不慎把妹妹仅有的鞋子弄丢一了，为了免除父母的惩罚，减轻父母的负担，他与妹妹萨拉每天上学时换着鞋穿，在承受着种.种压力的换鞋中，两个小孩强烈渴望着一双鞋子，阿里参加了长跑比赛，一次次换鞋的情景和妹妹渴望的声音促使疲惫不堪的他在长跑中赢得了冠军，然而，被采访时，抬起的`却是一双充满失望的泪眼，影片的最后是父亲自行车上的新鞋和失望着走开的妹妹、被磨烂的球鞋和被金鱼亲一吻着阿里的双脚。
这部影片对自身文化进行了充分肯定和赞美。在这里，很贫穷，但这里的人很干净。贫困是一种不幸，但那些贫困的人们，却不曾因贫困而丢失善良、诚实和体贴以及相互之间的一温一情，这部影片让人感受到贫困生活中仍存在着金钱买不到的希望与一温一暖。正如影片中生活得富裕的小孩，却很寂寞，请求着阿里与他玩，而阿里的妹妹却会因一支笔而欣喜异常，邻居会因一碗汤而会心微笑。
我们也应如影片中的人们一样，面对苦难，不退缩，不绝望，抱着对未来的美好希望，执着梦想，相信有一天，美好也如金鱼一样，会向我们游来。
初中生读呼兰河传感想 篇30
刚开学，顿感无聊就读了东野圭吾的《放学后》，虽然不算是很有文学性质的文章，但是这本书却大大的`开拓了我的思维。这本书看似是娱乐性的书，实则是一本悬疑性质的小说，此书以主人公一名高中老师的视角讲述了一件有预谋的连续杀人事件，杀人目标看似明确，实则不然。
通过这一篇小说我明白了事实不一定就是我们见到的，也不一定是我们所读预想到的，杀人犯的行为不是我们能理解到的，人心也是复杂且黑暗的。看似不可能的东西实则暗藏真相。
在故事的背后看似纯洁的人实则内心黑暗，主人公看似是杀人犯主要目标实则只是一个引子，老婆看似忠贞爱戴主人公，在故事最后实则是伤害主人公的罪人，在故事中看似亲近纯正的人实则为杀人犯。
读完此书后我意识到，无论是什么都要带有疑问。只有不断的疑问才能得出真相。
